Escuela de Formación de Pensamiento Critico

Ciclo I

Una de las  principales y más importantes tareas que cremos vital realizar, es la impartición de disertaciones y debates sobre temas básicos para la sociedad de hoy. 
Como una Fundación con vocacion  de construcción social, intentamos distribuir en 10 módulos nuestro primer ciclo. Fue nuestra firme intención tocar temas amplios  como punto de nivelación entre la gente que se interesó por visitarnos y al mismo, tiempo crear un foco de curiosidad que genere interés por la búsqueda de  mayores conocimientos.

Módulo I

El Ser Humano

La complejidad de tocar un tema de esta naturaleza, nos llevo a la desicion de buscar los conceptos  mas neutrales posibles, y analizar la diferencia existente entre estos, a partir de sus concepciones. Se analizaron definiciones de distintas religiones, de diferentes culturas antiguas y de diferentes corrientes filosóficas. Hicimos eco de los puntos en común que fueron hallados, ya que nuestro fin no fue dar en el blanco con un único y dogmático concepto del hombre y su naturaleza.

Ante esto, podemos afirmar que es de nuestro común creer, que el hombre y la maravillosa naturaleza de su ser, están delimitados por los factores culturales, religiosos e históricos que le rodean. Estos factores crean suposiciones y demarcaciones acerca del origen y la finalidad última del ser humano. Tomando o no en cuenta el hecho de que exista una naturaleza espiritual del hombre y la mujer, despojando de las diferencias intri'ínsecas entre culturas y encontrando el común factor entre las históricas tendencias filosóficas, encontramos que en todas, el hombre tiene una misión y un propósito superior.

Es importante desarrollar, desde un punto de vista analítico, las más reconocidas corrientes filosóficas de la actualidad, con la finalidad de contraponer estas aseveraciones. Por ejemplo,  el Nihilismo, sostiene que la vida carece de significado objetivo, propósito, o valor intrínseco. Esta postura (exceptuando el nihilismo de Nietzche, que promulga un vitalismo que motiva la búsqueda de un ideal pragmático terrenal), es absolutamente opuesto a nuestra creencia, ya que las diferentes versiones de este negacionismo absoluto son contradicciones evidentes. Si nada existe , la única posición para encontrar esa afirmación es la facultad cognoscible, y si no hay punto de comparación, esta teoria pierde total validez.

El postmodernismo, por otro lado,  promulga la desaparición de las verdades y relatos universales,  relativizando cualquier escala de valores y códigos sociales, históricos o religiosos, buscando que en el campo de las artes, las ciencias y la cultura desparezcan caulquier barrera, misión o explicación logica. La contradicción evidente de este diverso pensamiento, radica en dicotomías como: la contraposición en la nueva búsqueda de políticas ambientales y al mismo tiempo el consumismo desmedido incentivado por el posmodernismo individualista; la búsqueda de la autoexploración individual y una globalización igualitaria y desfasada; la desmedida carrera de progreso tecnológico y la tanto popularizada desaparición de vida social reemplazada por las redes sociales; políticas públicas de derechos civiles, igualdad de género, no discriminación de homosexualidad, y por el otro lado, se promueve la irrestricta libertad de expresión en todos los ámbitos y temáticas. Por tanto, no estamos de acuerdo con una corriente que genera tantos contrastes en la sociedad y que no promueve ningún punto válido de referencia en el mundo actual.

En resumen, se intentó buscar puntos de validez para la realidad humana, y entender el momento actual. Evidentemente, estamos en búsqueda de reivindicar profundos y complejos valores que creemos necesarios en el ser del nuevo hombre y la nueva mujer. Seguiremos analizando qué factores, en nuestro sentimiento, realzan nuestra condicion natural y nos permiten llevar una mejor existencia y el porvenir de nuestra sociedad.